Mục lục
Lời thưa ... 5
65. Hạn cuộc và tự do ... 7
66. Khoản trống nội tâm ... 17
67. Tìm kiếm ... 29
68. Cách mạng tâm thức ... 37
69. Chỉ có tư tưởng, không có người tư duy? ... 54
70. Tại sao chúng tôi phải chịu? ... 68
71. Sống chết ... 83
72. Tâm thức băng hoại ... 91
73. Bất mãn ... 106
74. Cải cách và phân hóa ...118
75. Cải tạo xả hội ... 125
76. Ngã chấp và tình yêu ... 133
77. Nguyên nhân khủng hoảng ... 146
78. Cái rởm của tri thức ... 163
79. Đời có nghĩa gì ... 178
80. Thế nào là có giáo dục ... 193
81. Thù ghét và bạo động ... 208
82. Đào luyên và cảm tính ... 219
83. Tại sao tôi không có tuệ giác? ... 231
84. Cải cách, Cách mạng và Thượng Đế ... 244
85. Chú ý và thực tại ... 263
86. Tính vụ lợi làm hỏng tâm ... 272
87. Sự quan trọng của thay đổi ... 286
88. Giết hại ... 303
89. Thông minh là gian dị ... 321
90. Hoang mang và tinh tưởng ... 333
91. Chú ý không động lực ... 352
92. Cuộc du hành trên biển hoang vu ... 368
93. Một mình và cô đơn ... 382
94. Tại sao ngài giải tán Giáo hội ... 397
95. Tình yêu ... 408
96. Tìm kiếm và tỉnh giác ... 426
97. Tại sao kinh điển lên án dục vọng? ... 441
98. Chính trị có thể đi vào tâm linh? ... 457
99. Tỉnh giác và chấm dứt mộng mị ... 475
100. Thế nào là nhiệt tình? ... 488
101. Có gì trường cửu? ... 504
102. Tại sao có lòng tham chiếm hữu? ... 525
103. Dục vọng và đau khổ ... 536
104. Tôi phải làm sao ... 546
105. Hoạt động cục bộ và hành động tron vẹn ... 565
106. Ra khỏi lối mòn ... 576
107. Thời gian, Tập quán và lý tưởng ... 585
108. Tìm Thượng đế ... 595
109. Khổ hạnh và bản thể toàn vẹn ... 607
110. Thử thách của hiện tại ... 619
111. Nỗi đau buồn vì tự thương thân ... 629
112. Nhạy cảm và tiếng ồn ... 636
113. Đức tính giản dị ... 654
Jiddhu Krishnamurti Commentaries on living Thích Nữ Trí Hải dịch
- ... Giải thoát, tự do là ở ngay khởi điểm, không phải ngay ở cuối đường. Sự hiểu rõ tham lam, toàn thể nội dung của nó - bản chất, những hình thức khác cả tham, hậu quả của nó vừa khoái lạc vừa đau khổ - sự hiểu biết ấy là khởi điểm. Khi ấy tâm thức không cần phải xây một bức tường khán cự, khép vào khuôn khổ để chống lại lòng tham. Khi nhận chân được toàn diện cái điều đương nhiên đưa đến đau khổ, hỗn loạn, thì kỷ luật để chống lại nó không còn nghĩa lý gì. Nếu một người, thay vì đem tất cả thì giờ năng lực để tập luyện tập kỷ luật với đủ thứ xung đột kèm theo sự tu luyện, bây giờ chuyên chú tới việc tìm hiểu toàn bộ ý nghĩa của khổ đau, thì khổ đau sẽ chấm dứt.
- Nhân Sinh Luận quyển 2 Nhà Xuất Bản Văn Hóa - Văn Nghệ
Giá bán: 1 Kệ Sách: Cà Phê Nhà Trong Ngõ
Một đồng
